La lingua di Dio. E le parole di Fini

“Lo Stato ha il diritto di pretendere che nelle moschee le preghiere si facciano in italiano perché così saremmo sicuri che si tratti di predicazione religiosa e non d’istigazione all’odio nei confronti delle altre religioni”. Lo ha affermato in un comizio a Frosinone l’ex presidente di AN Gianfranco Fini.

Che per affrontare il tema dell’immigrazione si scelga come palcoscenico proprio la multiculturale Ciociaria sembrerebbe denotare solo una cosa: il Popolo delle Libertà ha una maledetta paura che nel Lazio La Destra di Storace gli sottragga i voti necessari ad aggiudicarsi il premio regionale e i cinque senatori in più che esso assicurerebbe. Tuttavia questa sarebbe una lettura ingenerosa: si sa che Fini è di tutt’altra pasta dai soliti politici perché crede alle cose che dice.

E dunque che significa una simile dichiarazione? Di sicuro, dopo aver bevuto alla fonte benedetta di Fiuggi, il Nostro non ha nulla a che spartire con il suo passato da delfino di quell’Almirante che firmò il Manifesto della Razza. Perciò la dichiarazione di ieri non discrimina i musulmani d’Italia, ma invece è da ritenersi automaticamente estesa a tutti i culti religiosi.

Così, avremo presto i cattolici tradizionalisti che si vedranno vietato dalla questura il diritto a celebrare la messa in latino, e Ratzinger per ripicca toglierà la lingua di Dante dalle benedizioni Urbi et Orbi. Gli induisti saranno costretti a recitare i loro mantra in italiano, sebbene con forte accento regionale: a Napoli per esempio il celebre Ohm diventerà probabilmente Iàmme (del resto l’ascesi si può fare anche con la funicolare). Forse persino nei giardini zen compariranno delle moderne colonnine informative recanti le istruzioni per la meditazione tradotte in perfetto italiano. Scritte in stampatello, però, così anche Gasparri le capisce.

Spesso, a contendersi certi bacini elettorali si oltrepassa la soglia del ridicolo, ma dove condurrà il piano inclinato della ricerca del consenso facile? Prevedo che un giorno qualcuno si senta in diritto di imporre anche che le dichiarazioni dei politici possano essere lette solo a voce alta. Così da essere sicuri che nessuno osi rivolgere a mente agli autori di certe scemenze una sonora, prolungata pernacchia.

DePILiamoci

“Non troveremo mai un fine per la nazione né una nostra personale soddisfazione nel mero perseguimento del benessere economico, nell’ammassare senza fine beni terreni. Non possiamo misurare lo spirito nazionale sulla base dell’indice Dow-Jones, né i successi del Paese sulla base del prodotto interno lordo. Il PIL comprende anche l’inquinamento dell’aria e la pubblicità delle sigarette, e le ambulanze per sgombrare le nostre autostrade dalle carneficine dei fine-settimana.

Il PIL mette nel conto le serrature speciali per le nostre porte di casa, e le prigioni per coloro che cercano di forzarle. Comprende programmi televisivi che valorizzano la violenza per vendere prodotti violenti ai nostri bambini. Cresce con la produzione di napalm, missili e testate nucleari, si accresce con gli equipaggiamenti che la polizia usa per sedare le rivolte, e non fa che aumentare quando sulle loro ceneri si ricostruiscono i bassifondi popolari.

Il PIL non tiene conto della salute delle nostre famiglie, della qualità della loro educazione o della gioia dei loro momenti di svago. Non comprende la bellezza della nostra poesia, la solidità dei valori familiari, l’intelligenza del nostro dibattere. Il PIL non misura né la nostra arguzia né il nostro coraggio, né la nostra saggezza né la nostra conoscenza, né la nostra compassione né la devozione al nostro Paese. Misura tutto, in breve, eccetto ciò che rende la vita veramente degna di essere vissuta. Può dirci tutto sull’America, ma non se possiamo essere orgogliosi di essere americani”.

Robert Kennedy, 18 marzo 1968 (da Report del 16 marzo)

Il titolo del post è anche quello del volumetto di Roberto Lorusso e Nello De Padova che descrive un modello di sviluppo basato sul benessere interno lordo anziché sul PIL e, attraverso questa mappa causale basata sulla system dynamics, si propone di “mettere in discussione la mentalità che definisce ed organizza la nostra società, di immaginare, individuare e realizzare alternative allo sviluppo fine a se stesso“, in una parola di liberarsi del PIL superfluo.

Il giorno della memoria

Prima vennero per i comunisti,
e io non dissi nulla perché non ero comunista.

Poi vennero per gli ebrei,
e io non dissi nulla perché non ero ebreo.

Quindi vennero per gli intellettuali,
e io non dissi nulla perché non ero un intellettuale.

E il giorno che vennero a prendere me
non era rimasto nessuno
che potesse dire qualcosa.

(Martin Niemöller, pastore evangelico deportato a Dachau)

Fratelli d’Italia

“Qualche volta è scomodo sentirsi fratelli, ma è grave sentirsi figli unici” (Enzo Biagi, 1920-2007).

Basta con le raccomandazioni

“Basta con le raccomandazioni”. La scritta fatta a pennello, di un rosso che aveva visto ormai troppe stagioni, dominava la grande parete lungo la scalinata esterna di accesso al liceo Morea. E la notai subito con qualche preoccupazione, il primo giorno del IV ginnasio.

Oggi, pensare a quali ingiustizie si celassero dietro quella protesta anonima – una rimandatura non data, o magari un 6 e mezzo che era diventato 8 a fine anno – fa sorridere. Ma purtroppo la pratica del nominativo segnalato, a scavalcare chi quel posto se l’è sudato, non è roba da ragazzini. Anzi, è uno dei malvezzi tipici d’Italia, segno che la corruzione dei costumi intacca anche la serenità delle persone oneste. Come si può allora criticare un povero padre che, stanco di vedere il figlio “mortificato da più di un anno” a vantaggio di cognomi importanti, si rivolge al responsabile di quella scelta sciagurata minacciandolo al telefono che, se non la smette di mettere da parte il figlio, denuncia tutto ai giornalisti?

Dai, Cesare Previti, siamo tutti con te: tuo figlio deve giocare titolare!

Auguri, nonno!

Non so se anche di là si leggono i blog, ogni tanto, ma ci tengo a scriverti nell’eventualità che tu lo faccia. Oggi sono esattamente cento anni che sei nato. E lo hai fatto a casa, su un materasso imbottito di foglie di granturco, quello che molti molti anni dopo bruciammo insieme in campagna, ricordi?

Hai conosciuto tuo nonno che produceva finimenti per il bestiame, hai assistito all’arrivo del cinema a Mola, in piazza sul telo bianco, hai sentito le sirene degli attacchi aerei durante la prima guerra mondiale e visto le macerie delle bombe che colpirono la città. E tu, bambino, eri quasi felice perché, sfollando alla torre, smettesti di frequentare quella scuola che non ti piaceva poi tanto. Iniziasti presto ad andare a bottega, dal fabbro, e a 15 anni provasti anche a fare “l’imprenditore”: però, dài, mettere i pezzetti di fil di ferro sui binari della ferrovia per realizzare degli aghi da vendere di nascosto a buon mercato non era, ammettilo, una saggia idea…

Meglio imbarcarsi, unico della famiglia, anche se immagino quanta fatica fare il fuochista sulle navi a carbone, specie d’estate, ai tropici, quando avevi solo un litro d’acqua al giorno. E che rischio fu naufragare e rimanere disperso per più giorni. Ma così hai potuto vedere l’America e l’Europa, l’Africa, l’India e il Giappone.

Vedesti anche Palermo, ma non fu di sicuro un bel ricordo: le bombe americane sulla testa fischiavano forte sul porto proprio mentre tu, a terra, avevi da consegnare quella lettera segretissima del comandante. Quanto mi impressionò sentirti raccontare che, per paura di essere colpito e lasciarne il messaggio alla portata di chiunque, preferisti mangiarla! E poi l’8 settembre e la marcia fino a casa, scalzo, dove arrivasti così malconcio che nemmeno tua sorella poté riconoscerti.

E quel matrimonio troppo breve, quel tuo sogno enigmatico raccontato per lettera poco prima che ti raggiungesse la notizia: era nata una bambina, era sana, ma tua moglie era morta. Dopo qualche anno ti risposasti con nonna e allevaste insieme quella bambina: è stata fortunata, l’hai fatta crescere dandole tutto quello di cui aveva bisogno, ma non negare che sei stato un padre un po’ troppo rigido, eh!

Poi arrivai io e conobbi il tuo sorriso e le tue mani ormai morbide che trattenevano le mie, le partite a carte che inspiegabilmente vincevo sempre, le passeggiate al prato verde, e le scarrozzate sul sellino della tua bicicletta. E mi insegnasti tu a contare: avresti immaginato che ai numeri mi sarei appassionato tanto?

Mi accorgevo che gli occhi ti brillavano quando parlavi di me. Ma, credimi, valeva anche il reciproco. Peccato solo non aver capito che il saluto che ci scambiammo prima che io partissi in vacanza avrebbe in realtà preceduto un viaggio molto più lungo. Ma ho sempre saputo che, sia pure in silenzio, mi saresti rimasto accanto.

La nuova Fiat appartiene a tutti noi. E viceversa?

Ecco le tre versioni dello spot della nuova Fiat 500: molto toccante, molto discusso. Di sicuro rompe il “muro del suono” e colpisce la sensibilità distratta dei telespettatori, tocca le corde giuste, emoziona perfino.

L’idea – pare – è di Marchionne in persona: usare lo stupore degli occhi del piccolo protagonista di Nuovo Cinema Paradiso per mettere in fila cinquant’anni di storia d’Italia, le pagine da ricordare e quelle che vorremmo rimuovere. Un’operazione coraggiosa, ricorrere a testimonial in grado – loro malgrado – di dividere le coscienze di questo Paese: De Gasperi antifascista e la P38 delle BR, il cratere di Capaci e quello della Stazione di Bologna, l’atea Margherita Hack e la croce di Giovanni Paolo II, i militari e Indro Montanelli, addirittura gli scioperi di Mirafiori contro la stessa Fiat.

Il dubbio resta però tutto intero: è lecito che un’azienda si appropri della memoria condivisa di un Paese, delle sue emozioni e delle sue lacerazioni, che chiami a identificarsi in un prodotto? Di sicuro, i vertici Fiat vogliono legare a doppio filo la 500 all’Italia, anche in un momento nel quale la sfiducia predomina e il futuro, non solo economico, appare incerto: e se invece dalla crisi si uscisse proprio con un’utilitaria?

L’ossessione per il denaro

Paris Hilton, i costi della politica, il gioco d’azzardo. In questi giorni la discussione, sui grandi quotidiani e tra i blogger molesi, sembra avvitarsi attorno al tema della ricchezza: ostentata, carpita, agognata. Ma perché?
Proprio giovedì scorso è apparso su Repubblica un drammatico, meraviglioso articolo dell’ottimo Marco Lodoli, scrittore e professore in un istituto professionale della periferia di Roma, emblema di quella scuola “che traballa sul bordo della città, quella dove i ragazzi ormai fanno fatica anche e leggere e a scrivere e far di conto”. Ma inaspettatamente anche in quelle marginalità, tra quelle pareti scrostate può palesarsi “un’aula di filosofia teoretica” e una Jessica tra tante spiegare perché i soldi sono così decisivi:

«Perché i soldi sono il contrario della realtà. Non è vero che i soldi permettono di avere più fette della torta, questa torta è marcia e nessuno la desidera. Più sei ricco, più puoi rimanere fuori dal mondo. Meglio ancora: puoi abitare in un mondo a parte, tutto fantastico, tutto inventato e invulnerabile». Il contrario della realtà, e cioè? «E’ semplice, le faccio l’esempio della mia famiglia. Mio padre guadagna mille e cento euro al mese. Ne paga seicento di affitto per la casa in cui viviamo, uno schifo di casa. Per andare avanti ha dovuto chiedere prestiti alle finanziarie, alla banca, agli amici. Ora deve lavorare notte e giorno, spezzarsi la schiena per mantenerci, dormire poco e preoccupato. [...] Mio padre ha obbedito alla realtà, perché non poteva fare altrimenti, perché è un poveraccio. Ma se avesse potuto sarebbe fuggito anche lui, e un po’ ci prova ancora. La domenica va in chiesa, prega Dio, s’inventa per due ore un cinema marziano e ci si ripara dentro. Oppure guarda la televisione fino a stordirsi, quando può. [...] Chi è carico di soldi può fregarsene di tutto. Per questo piacciono tanto a noi ragazzi, non l’ha capito? Perché noi non vogliamo più scendere a patti con le cose reali, vogliamo vivere il più possibile dentro una bella finzione, come quelli che recitano a teatro. Che dovremmo fare, altrimenti? Lottare per cinquanta euro in più, sbatterci nella politica per avere un’altra briciola di pane secco? Per carità. I soldi sono esattamente uguali ai sogni, ma durano di più e portano più lontano. Lo so, noi che abitiamo in periferia, che siamo figli di disgraziati, tanti soldi non ne avremo mai. Però finché ho diciassette anni ci voglio sperare. Voglio augurarmi tutto il bene possibile. E tutto il bene possibile è stare fuori dalla realtà, fuori dallo schifo, dalle guerre, dalla miseria, dalla sconfitta. I soldi sono come Dio e come l’arte, anche meglio. Portano in fretta altrove. E io voglio stare lassù, felice e indifferente».

Vietato ai minori di anni 40

Uno dei risultati delle amministrative è chiaro: il centrosinistra è in forte difficoltà al nord, dove perde con distacchi notevoli, e tiene sostanzialmente al centro-sud. L’altro, meno evidente, è che i risultati migliori non sono arrivati dai candidati del Partito Democratico. I casi di successo di Taranto e dell’Aquila e quello di Gorizia, dove è stato eletto un sindaco di destra ma il candidato ‘ufficiale’ è stato superato dall’outsider di sinistra, lo dimostrano.

Di sicuro, la rendita di (op)posizione ha avuto buon gioco, ma se la totalità dell’elettorato si è spostata a destra, all’interno del centrosinistra è emersa la tendenza opposta, con una sconfitta che pesa soprattutto sulle spalle di DS e Margherita.

Negli ultimi giorni, la nomina del comitato per il Partito Democratico ha reso più che palese il rischio di assistere non alla nascita di un partito nuovo, ma a quella di un nuovo partito, l’ultimo partito del Novecento, come qualcuno ha scritto: tra i 45 che hanno trovato posto nel comitato, dove non c’è nessun rappresentante dei 28 milioni di italiani al di sotto dei 40 anni, l’età media è di 58 anni (e Blair ha abbandonato la politica a 54).

Forse Prodi & co. fanno ancora in tempo a dare credito all’appello di Luca Sofri per un rinnovamento generazionale della classe dirigente. A partire da primarie che siano vere: liste contrapposte, voto di preferenza e proporzionale puro. E se ci saranno quote rosa, ci siano anche quote giovani. Gli elettori contano, non vanno solo contati.

Credevo fossi al centro del programma di Prodi

Propongo la lettera di Francesco Zerilli apparsa domenica su Repubblica.

Sono un dottorando di ricerca (in biotecnologie industriali), titolare di borsa di studio all’Università di Milano-Bicocca. Nel mio caso, l’attività di ricerca tiene impegnato me e tutte le persone che conosco, miei amici e colleghi, dalle 8 alle 10 ore al giorno; a dispetto della definizione di “studenti” che impropriamente ci viene attribuita, il grado di impegno, le ore giornaliere, la nostra età e l’elevato livello di istruzione già raggiunto (quello massimo), non possono che obbligarci a prenderlo come un vero e proprio lavoro. Non mi spiego come è mai possibile che con l’ultima Finanziaria una borsa già incredibilmente esigua (825 euro) sia stata diminuita a 812 euro per effetto dell’aumento dei contributi previdenziali. Chi è in grado di spiegarmi come possano bastare non dico per mantenere una famiglia (non si sa mai…) ma quanto meno per affrancarsi dalla propria dopo 25 anni di sostegno? [...]

A questo punto vorrei chiedere quali sono i progetti di questo Governo (per cui peraltro ho votato). In quanto giovane, precario e lavoratore nella ricerca credo di essere citato in almeno tre punti differenti del programma dell’Unione come soggetto degno di attenzione e tutela da parte delle istituzioni: è più che ovvio che la “fuga dei cervelli” – molto giovani peraltro – verso paesi meno miopi di questo.

Nota: nel 2005 (ultimo dato disponibile) la soglia di povertà ISTAT per una famiglia di due persone era pari a 936,58 euro, ossia il 19% in più rispetto alla borsa di studio dei dottorandi di ricerca, il cui ammontare, stabilito da una legge del 1998, non è mai stato rivalutato.